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篳路藍縷 以啟山林
篳路藍縷 以啟山林

楚國先祖熊繹帶領族人,穿著敝衣,拉著用荊竹編的柴車,在蠻荒草莽之地辛勤開發,建國立業。楚人的 “篳路藍縷”創業,是一首激勵后世奮發進取的壯麗頌歌。后繼國君繼承先祖的“篳路藍縷”精神,猶如接力賽一樣一代一代光大發揚。

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止戈為武
止戈為武

《左傳·宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武”書中記載:楚國大夫潘黨曰:“臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功”。楚莊王回答:“非爾所知也,夫文,止戈為武”。潘黨認為楚國戰勝了敵國,應該示威讓敵人的后代都知道,不要忘了楚國的威風。而楚莊王告訴潘黨:“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的,真正的消滅暴亂,是永遠停止動用武器,這才是真正的武功。

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三年不鳴 鳴將驚人
三年不鳴 鳴將驚人

楚右司馬想勸諫楚莊王勵精圖治,又不敢觸犯王令。他給莊王出了個謎語,“奏王上,臣見到過一種鳥,它三年不展翅,也不鳴叫,這為什么呢?”楚莊王知道是在暗示自己,就說:“三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人!”

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黃鶴樓的故事
黃鶴樓的故事

湖北武漢有黃鶴樓, 以巍麗之姿亭亭于長江畔黃鶴磯上.世人行經此地, 莫不登樓遠望浩渺煙波 ,心追佚事傳說----- 古時, 黃鶴磯已具形勝之名 ,人多喜于此登高極目 ,憑巖聽濤. 時有寡婦辛氏, 見游人絡繹, 勝景可倚 ,于是陳幾設凳 當壚賣酒. 憩行者, 助游興 ,己亦豐富.

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端午節的由來
端午節的由來

據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。

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黃鶴歸來
黃鶴歸來

唐朝崔顥曾有名句“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”———,詩詞雖美但不免令人傷感惆悵。相傳玉帝派龜、蛇二將鎮守武漢平息水患,變為兩座大山隔江對峙 “龜蛇鎖大江” ,從此人民安居樂業引得“黃鶴歸來,佇立在黃鶴樓前,不再飛走了”?!饵S鶴歸來》位于黃鶴樓前巖石上,龜、蛇馱著雙鶴奮力向上,兩只亭亭玉立的黃鶴腳踏龜、蛇俯瞰江城?!饵S鶴歸來》因此成為武漢的吉祥物,“神龜壽鶴齡延年”被武漢人

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